Prof. dr. Sergiu-Constantin Enea
Director Liceul Teoretic „Ion Neculce” Târgu Frumos
Ne propunem în acest material să adunăm și să fixăm câteva detalii bio-bibliografice ale cronicarului Ion Neculce, mai ales din perspectiva legăturilor cu satul natal Prigoreni și apoi cu Târgu Frumos, motivat fiind măcar de faptul că această personalitate reprezintă patronul spiritual al instituției noastre.
Introducere
De sorginte boierească, tânărul născut în Prigorenii Mici a fost introdus în arta scrisului și a istoriei de tatăl său vitreg Ienachi Grămăticul. Înaintează în rândul rangurilor boierești în vremea Cantemireștilor, ajungând la treapta de mare spătar (purtător al sabiei și buzduganului domnesc, conducător al armatei în lipsa domnului), apoi ocupând dregătoria de mare hatman (comandant de oști și portar de Suceava). Căsătorit cu o nepoată de soră a lui Dimitrie Cantemir, îl sprijină pe domn în luptele sale. Refugiat în Rusia ani de zile revine la moșia sa din preajma Cernăuțiului, apoi în Moldova unde pentru o perioadă mai îndeplinește diverse slujbe domnești după care renunță la dregătorii; se stinge pe la 1745 la conacul său de la Prigoreni.
În ultima parte a vieții se va ocupa de redactarea operei sale: Letopisețul Țării Moldovei de la Dabija Vodă până la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat (1666-1741). Martor la multe din evenimentele relatate în cronică, textul lui Ion Neculce se impune prin realismul informațiilor, stilul și limba populară utilizată de boierul cărturar.
Cealaltă scriere, O samă de cuvinte, poate fi considerată o adevărată culegere de nuvele și schițe de o reală valoare artistică. Cele câteva zeci de povestiri cu miez istoric, redactate într-o limbă populară, au atras în secolele următoare interesele scriitorilor moderni care le-au prelucrat în fel și chip.
În această așezare modestă își avea reședința boierul cronicar, aici se născuse și tot aici avea să își doarmă somnul de veci. Conacul lui Ion Neculce era situat undeva în preajma bisericii, pe un deal apropiat; un iaz a fost construit pe talpa văii, îndiguind un mic curs de apă, ochiul de apă fiind utilizat drept sursă de pește pentru reședința boierească. Legendele bătrânești vorbesc despre un pod din piele de animal care făcea legătura între conac și biserică, traversând valea iazului.
Un reper important în studierea cronicarului îl reprezintă Biserica de lemn din Prigoreni în cimitirul căreia au fost înmormântați cronicarul Ion Neculce și Ștefan Apetrii Ciubotaru, tatăl scriitorului Ion Creangă (decedat 1858).
Biserica inițială a fost construită cu cheltuiala vornicului Ion Neculce, fiind finalizată în perioada domniei lui Grigore al II-lea Ghica (1726-1733) și a păstoririi mitropolitului Antonie al Moldovei (1730-1740). La anul 1772, vistiernicul Vasile Neculce a scris un “pomelnic” al satului Prigoreni, copia acestuia fiind păstrată la biserica din sat și orginalul, din 1944, la Muzeul de Istorie din București.
În anul 1885, biserica a fost mutată în satul Ion Neculce, fiind restaurată după biserica inițială care data de pe vremea cronicarului Ion Neculce. În anul 1934 s-a construit în locul ei o bisericuță cu hramul Prea Cuvioasei Parascheva (hramul inițial a fost Sf. mare mucenic Dumitru). Cu acest prilej s-a descoperit mormântul cronicarului Ion Neculce, ctitorul bisericii. Bisericuța s-a șubrezit în timp și a fost desfăcută în 1969.
În anul 1971 s-a început construirea unei noi biserici de lemn pe locul celei vechi, cu un ajutor substanțial primit de la Mitropolia Moldovei și Sucevei și cu sprijinul acordat de Departamentul Cultelor și de autoritățile locale. Lucrările de construcție au fost finalizate în 1973 în timpul păstoririi preotului paroh Aurel Ursaciuc. Noua biserică a fost sfințită în ziua de 22 iulie 1973, duminica, de către dr. Iustin Moisescu, mitropolit al Moldovei și Sucevei, împreună cu un sobor de preoți și diaconi.
Biserica are hramul Sf. Dumitru. În jurul bisericii se află cimitirul localității. Odată cu trecerea timpului, lemnul folosit la reconstituirea bisericii a început să putrezească, fiind atacat de ploi și de zăpezi.
La intrarea în biserică, deasupra intrării, se află o pisanie pe lemn cu următorul text: “Întru slava Atotziditorului Dumnezeu în Troiță proslăvit pe acest loc a fost ridicată biserică din temelie aici la moșia Prigorenilor cu hramul Sf. Mare Mucenic Dimitrie cu cheltuială și osîrdie de dumnealui Ion Neculce vornic și soția sa Maria și fii lor și s-a săvârșit acest sfânt lăcaș în zilele Prea Luminatului și Prea Învățatului nostru domn Grigore Ghica Voevod cu blagoslovenia Preasfinției sale Kirii Kir Antonie mitropolitul Moldovei. Această biserică în anul 1885 a fost mutată în satul Prigoreni unde dăinuie și astăzi. În anul 1934 s-a construit în locul ei o bisericuță cu hramul Prea Cuvioasei Paraschiva. Cu acest prilej s-a descoperit mormîntul cronicarului Ion Neculce, ctitorul bisericii. Șubrezindu-se, bisericuța a fost desfăcută și în locul ei în anul 1969 cu osîrdia și ajutorul IPSS părintelui nostru doctor Iustin Moisescu, mitropolitul Moldovei și Sucevei cu sprijinul conducerii de stat s-a construit acest sfînt lăcaș sfințindu-se la 17 dec 1977” .
Mormântul cronicarului se află izolat lângă latura de apus a bisericii, având la cap un monument cu bust al cronicarului realizat de sculptorul Iftimie Bârleanu (1916-1986). În piatra monumentului este săpat următorul text: “Deci, fraților cetitorilor, cu cît veți îndemna a ceti pre acest letopisățu mai mult, cu atît veți ști a vă feri de primejdii și veți fi mai învățați”. Deși nu se cunoaște exact data morții cronicarului, ziua comemorării are loc prin tradiție în prima sâmbătă de după Sfânta Parascheva (14 octombrie), atunci având loc un pelerinaj la biserica din lemn și la mormântul cronicarului, pelerinaj considerat cea mai mare sărbătoare a satului. Mormântul cronicarului este monument istoric, fiind înscrisă pe Lista monumentelor istorice din județul Iași din anul 2004 cu codul IS-III-m-B-04324 .
De asemenea, lângă biserica de lemn (primul dintre mormintele aflate în partea de răsărit), se află mormântul lui Ștefan Apetrii Ciubotaru din Humulești, tatăl scriitorului Ion Creangă. Acesta a locuit o perioadă la Prigoreni unde a avut o bucată de pământ și a decedat în acel sat la data de 30 iunie 1858, în timpul unei epidemii. Din cauza distanței și a condițiilor grele de transport, trupul n-a mai putut fi adus la Humulești, fiind înmormântat la Prigoreni. La 15 decembrie 2001, osemintele sale au fost strămutate lângă cele ale soției sale, Smaranda Creangă, în cimitirul din Humulești, prin eforturile preotului paroh Viorel Cojocariu de la Biserica “Sfântul Nicolae” din Humulești. Mormântul inițial este străjuit de un monument de piatră cu cruce, pe care sunt inscripționate informațiile: +1858 Ștefan Apetrii Ciubotaru din Humulești, tatăl marelui scriitor Ion Creangă .
Studiind opera lui Neculce și istoria orașului Târgu Frumos, ne-a interesat să vedem care au fost mențiunile despre târg. Astfel, în O samă de cuvinte. Letopisețul Țării Moldovei de la Dabija Vodă până la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat sunt descrise următoarele evenimente:
– 1686, în vremea lui Constantin Cantemir voievod (1685-1693). Evenimentul se leagă de distrugerile provocate de armata poloneză și tătari în 1686, care au afectat Moldova, despre care cronicarul ne-a lăsat o imagine foarte clară și plastică: ”…Ș-au lovit pe la Târgul Frumos, și n-au agiunsu cailor obuzului apă heleșteul cel mare de la Prigoreni. Ș-au luat Siretul în sus ș-au lovit pe la Cernăuți la Șletin în țara lui. Iară Cantemir-vodă l-au gonit cu tătarâi păn’ la Siret, la Hărmănești. Atunce au arsu leșii și tătarâi multe curți boierești la țară și la Ieși. Ars-au în Lungani, în Obrejeni, în Popi, în Doroșcani la Leca, în Căcărădzeni 2 părechi, în Podobiți, într-alți Lungani, în Albești, în Brăiești, în Prigoreni, în Gănești, în Târgul Frumos, în Crivești, în Petrișu, în Heleșteieni, în Hăbășești, în Ruginoasa, în Hălăucești, în Cozmești, în Purcelești, în Stolniceni, în Pășcani și pe alte locuri multe. Tot curți șendilite boierești au arsu atunce, fiind oameni închiși pen mănăstiri de frica leșilor ș-a tătarilor”.
– 1712, în vremea celei de-a doua domnii a lui Neculai Mavrocordat voievod (1711-1716). Atunce au venit poroncă si la Neculai-vodă pentru svedzi si leși ce ierneadză prin țară să-i scoată și să-i gonească din țară. Iar șfedzii auzind, s-au închis câțva în curți în Prigoreni, în ținutul Cârligăturii, și să apăra din curși, de nu le putè strica nemică călărașii moldoveni, ca să-i scoată. Și au trimis călărașii înapoi la Neculai-vodă de-au întrebat, că într-altu chipu nu pot să-i scoață, ce numai să de focu˘ casălor. Dar vodă n-au vrut să-i lasă să aprindză curțile, ce le-au dzis să stè pe de o parte de dânșii. După aceasta curund au venit răspunsu de la Poartă să le dè pace.
– 1736: în vremea celei de-a doua domnii a lui Grigore II Ghica Vodă (1735-1739). Tot întru acestu an îndemnatu-s-au Grigorie-vodă anume că merge la primblare la Prigoreni, la vornicul Ioan Niculce, și la Ruginoasa, la hatmanul Sturdze. Iară de la Prigoreni au trecut la Roman, de la Roman la mănăstirea Neamțul. Și au scos icoana den mănăstire ș-au ținut-o sânguru Grigorie-vodă cu mâna lui.
Despre familia lui Ion Neculce
Tatăl cronicarului a fost Neculce vistiernicul/Avram Neculce vistiernicul, care se căsătorește pe la 1670 cu Catrina Cantacuzino, fiica vistiernicului Iordache Cantacuzino. Până la căsătorie tatăl cronicarului era un boier modest, de rang 2 sau chiar 3, dar prin căsătoria cu urmașa Cantacuzinilor, primește de la soacra o zestre uriașă: fălci de vie, sălașe de țigani, 21 de sate întregi, 4 jumătăți de sate și 2 pătrimi de sat cu vecini și cu tot venitul, iar aceasta îl impune printre marii latifundiari ai țării Moldovei.
Unicul copil al familiei va fi viitorul cronicar Ion Neculce, născut la 1672 în satul Prigorenii Mici.
Tatăl moare pe la 1677, iar mama Catrina se recăsătorește pe la 1679 cu Enache grămăticul. Al doilea soț îi moare după aproximativ 10 ani de la căsătorie, iar mama Catrina moare pe la 1704.
După moartea tatălui, mama cronicarului rămâne la Prigoreni, dar Ion este luat de bunica Alexandra Cantacuzino sau Iordăchioaia cea bătrână, și crescut la moșia acesteia de la Blăgești.
Al doilea soț al Catrinei a fost Enache (Ienachi) grămăticul, tatăl vitreg al cronicarului. În anul 1686, un podghiaz polon (podghiaz sau poghiaz = grup de ostași care execută o incursiune pe teritoriul străin cu scopul de a jefui) a ars conacul familiei de la Prigoreni și l-a ucis pe Enache. Catrina cu copiii (mai avea două fete) a fost nevoită să plece în Țara Românească, pentru a se adăposti la rudele de acolo, la stolnicul Constantin Cantacuzino. Ea mai era însoțită de mama ei, Iordăchioaia, și de fratele ei, Iordachi stolnicul .
Ion Neculce se întoarce în Moldova în 1691, unde capătă slujba de postelnic (sarcina de a introduce la domn soliile și pe cei veniți în audiență). În 1700 era vătaf de aprozi, apoi devine vel-agă (mare agă, rang boieresc, echivalent șefului poliției), fiind însărcinat cu găzduirea solului polon Rafael Leszczynski în Iași. În aceeași perioadă s-a căsătorit cu Maria, fiica biv-hatmanului Lupu Bogdan, nepoată de soră a lui Dimitrie Cantemir.
Sub Antioh Cantemir a înaintat până la rangul de vel spătar (purta spada domnului, apoi este comandantul cavaleriei), și, după ce a stat retras un timp, a fost făcut mare hatman (1710-1711, comandantul întregii oștiri) de către Dimitrie Cantemir, la trecerea acestuia de partea lui Petru cel Mare și a luat parte la războiul rușilor cu turcii.
După ce rușii au pierdut războiul, în bătălia de la Stănilești (1711), Neculce a trecut cu Cantemir în Rusia și a stat acolo câțiva ani, până la 1719, după care, capătă învoirea de a intra în Moldova, sub domnul Mihai Racoviță. “Atunce [zice Neculce] și mie mi s-au isprăvit ferman de la Poartă de pace. Și-am venit la pământul mieu, zăbovind în străinătate 9 ani, 2 ani la Moscu și 7 ani în Țara Leșească, cu multe valuri și supăr, care nu le mai poci înșira cu condeiul meu” A trăit la moșia sa din Boian, pe lângă Cernăuți, a doua reședință a cronicarului.
A primit marea dregătorie de vel vornic al Țării de Sus (conduce treburile interne ale țării, rol de judecată), acordată de Grigore al II-lea Ghica, în 1731. A murit după 1744, lucru ce se dovedește prin ultimele cuvinte ale cronicii lui, unde spune că Constantin Mavrocordat, fiind scos din domnia Moldovei, nu a stat mazilit nici un an întreg, ci a fost numit în Muntenia, ceea ce s-a întâmplat în anul 1744.
În lucrarea sa „Istoria literaturii române”, istoricul Gheorghe Adamescu spune: „Neculce a fost un militar distins, iar Petru cel Mare l-a prețuit mult și i-a arătat o deosebită simpatie. Tot așa era privit și de familia lui Cantemir și de ceilalți boieri; de aceea când a voit să se întoarcă în țară, cu multă greutate a scăpat de insistențele lor. El însă a ținut cu orice preț să-și vadă țara și nu s-a temut că i se va întâmpla vreo nenorocire, vreo persecuție, ci – precum însuși zice – și-a pus nădejdea în Dumnezeu, care din toate l-a scăpat”.
Scurte considerații despre opera cronicarului
Lucrarea de căpătâi a lui Neculce – în afară de compilarea cronicilor anterioare – este Letopisețul Țării Moldovei de la Dabija Vodă până la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat. Lucrarea cuprinde evenimentele din 1662 până la 1743, la care a fost mai totdeauna părtaș sau le-a cunoscut de aproape. Cel mai probabil, cronicarul și-a început lucrul la Letopiseț după anul 1732, când avea deja cca 60 de ani și a lucrat la Letopiseț până în anul 1744 .
În prefața lucrării, autorul relatează că până la Duca-Vodă el s-a condus de diferite izvoare aflate pe la alții, “iar de la Duca-Vodă cel bătrân înainte până unde s-o vedea, la domnia lui Ion Vodă Mavrocordat, nici de pre un izvor a nimănui, ce am scris singur dintru a mea știință, câte s-au tâmplat de au fost în viața mea. Nu mi-au trebuit istoric străin să cetesc și să scriu că au fost scrise în inima mea”.
Letopisețul este precedat de câteva file ce poartă titlul: “O samă de cuvinte ce sîntu audzite din om în om, de oameni vechi și bătrâni și în letopiseții nu sînt scrise…”. Aici se cuprind o serie de tradiții relative la diferiți domni și care ulterior au format subiectele legendelor și poemelor din literatura noastră modernă, precum: Daniil Sihastru de Bolintineanu, Aprodul Purice de Negruzzi, Altarul mănăstirii Putna de Alecsandri, Cupa lui Ștefan de Bolintineanu, Dumbrava roșie de Alecsandri, Visul lui Petru Rareș de Alecsandri ș.a. Aproape toți domnii, despre care vorbește Neculce în cursul cronicii sale, au câte un scurt portret sau câte o caracteristică .
–
Bibliografie
NECULCE Ion, Letopisețul Țării Moldovei precedat de O samă de cuvinte, Ed. Științifică, București, 1968.
Idem, O samă de cuvinte. Letopisețul Țării Moldovei de la Dabija Vodă până la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat, Ed. 100+1 Gramar, București 2004.
VELCIU Dumitru, Ion Neculce, Ed. Tineretului, București, 1968.